觀賞「我的左派老師」這部電影前，或許正因為這個片名，讓我並沒有這部電影抱持很高的期待。我不知道一個高中老師的角色與生活，如何能展現出一種左派性格？我以為「左派」下在一部電影的標題上，無非是意圖譁眾取寵，對於正有著或曾經有過熱血青春的觀影大眾而言，「左派」確實深具吸引力，即使對此語似懂非懂，但它仍具有一股魔力，召喚我們身體內反叛血液的輕狂再現。
然而電影開始，左派老師的第一堂課，黑板上寫下「什麼是歷史？」時，這直接敲擊起我過往對Marx思想的共鳴。在Marx眾多的身分標籤〈社會學家、哲學家、經濟學家、革命思想者…〉中，歷史學者同時也是其必不可少的一個角色。他的思想論證〈而非後來眾多宣稱自身的馬克思主義者〉，資本論、路易波拿巴的霧月十八…，往往建立在對歷史的細微考究之上。左派老師的意圖進行的書寫工作，關於「改變」的理論—辯證法，也是Marx所發展的一套方法論〈即便非他所創〉。但是，在電影中如此的簡單連結，主角就足以稱為左派老師嗎？當然，我們得更細部的去推敲其中的文化脈絡。
「自由主義」與「保守主義」，兩個看似相對立的思想其實都是被歸類於右派理念。前者的「自由」，忽視了社會先於個人的存在，以及其加諸人身的限制之認識，反而彰顯的僅是放任政治下的自由競爭與市場至上；後者的「保守」，則肯定既定社會的秩序。兩者都是缺乏歷史感，沒有衡量與評判現狀的能力。右派，「商品化」我們生活世界的一切；左派，則對立在「去商品化」的努力之上。當右派的發展趨於完美時，販毒行為也將有合理化的可能，而我們的左派老師無論是出於何種考量，他確實在此展現了阻止某種商品化的努力。另一方面，電影主角又不斷地想去挑戰現存的社會「秩序」，這個讓他的學生極有可能自然而然在這個社會再生產下成為另一個黑人毒販、一個在貧民區缺乏家庭照顧而應該「成長」為一個黑人犯罪者的此一「秩序」。
「改變…至少要先從一個人開始…然後就能改變一群人、一個社會。」左派老師的思維邏輯如此，然而現實卻是不易撼動地。他受挫、他退縮、他選擇遁逃進入毒品世界的歡愉與麻痹，他選擇用毒品讓自己喪失時空感，然而這個喪失時空感，不正是同於右派的哲學立基嗎？但毒品這個媒介物，卻又是挑戰現存社會秩序，右派保守主義者最無法忍受的罪惡。充滿弔詭與衝突的生活，讓主角無法妥適地安置自己，他僅能徘徊在現實與浪漫理想之間，自我想像的左派角色中。
電影中穿插著學生的報告與歷史影像，左派老師這部電影同時藉著這些畫面來給予喪失歷史感、缺乏自省、反思條件的我們，如何找回那一把批判現況的歷史尺度。例如訴說美國如何瓦解弱小國家智利的民主政治，而扶植出一個順從美帝的獨裁統治者，正是提醒我們這個全球最大的右派集體，它那正義口號的糖衣下，包藏其內的卻是利益優先的禍心。就如同電影中主角那突兀的OK繃帶，為什麼是美國國旗的花樣？因為它意圖掩蓋了令人不堪的傷痕…
左派老師這部電影，沒有誇異情境、非常平民化的敘事內容，卻告訴了我們日常生活中潛藏的不平凡，生命中的每一個場景往往是被政治化的，只是我們是否有足夠的時空敏感度能去察覺到。至少，我想這是左派老師想要給大家上的第一堂課吧！
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